四福音中耶稣最后一周(称为受难周)的言行占篇幅相当多(路19:28节—24章;太21—28章;可11—16章;约12:12—21;共计29章),受难周与创造周前后呼应,都是改变世界的一周。全备福音应有五个记号:马槽-主降生、十架-主受难、空坟-主复活、云彩-主升天、号筒-主再来。让我们跟随主的脚踪体会主耶稣在受难周每天的言行,再次体会主的大爱。但我们要知道犹太人的一天是从头一天的黄昏开始的,是“夜晚 + 白天”,即一个夜晚加一个白天为一日。日落(夜的开端)为一天的开始,从第一个日落到第二个日落为一天。也就是说,对于一日而言是夜晚在前,白天在后。根据创世记的开篇如是说:起初,神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗。神的灵运行在水面上。神说:“要有光。”就有了光。神看光是好的,就把光暗分开了。神称光为“昼”,称暗为“夜”。有晚上,有早晨,这是头一日。(第1章) —、复活节前主日,荣耀日或棕树主日 在受难周的第一天,主耶稣骑着驴驹进入耶路撒冷城。(太21:1-10) 1、应验了先知撒迦利亚9:9(主前6世纪)的预言。 2、晚上主耶稣和十二个门徒出城往伯大尼去过夜。从此每日白天在耶路撒冷教训人,晚上回这里住宿。(路21:37)何主耶稣爱在这里过夜呢?马利亚安静听主的话、马大服事、拉撒路为主作见证。一个健全的教会不在乎人数多少,乃在乎能够高举主的话、能够愿意有人服侍主、能够为作见证。这是最小的教会,只有三个人。 二、复活节前礼拜—,权柄日 今天你我的身子都是圣灵的殿,里面求神光照是否有买卖的声音、牛羊鸽子的叫声,求圣灵洁净我们的身子。也能够帮助我们结果子来荣耀神。 三、复活节前礼拜二,辩论日 2、三个比喻:两个儿子的比喻——听命而从;凶恶园户的比喻——行恶受罚;娶亲筵席的比喻——好行为。 3、预言圣殿被毁,末世橄榄山预言。(太21:23-26:16)尸首在哪里鹰也必在那里,是说到主耶稣再来的速度之快。 四、复活节前礼拜三,寂静日 约12:36下半节“耶稣说了这句话,就离开他们,隐藏了。”从一连三天的繁忙日程中休息,他需要充分预备自己迎接那个日子——受难的到来。 五、复活节前礼拜四,设立圣餐日 饼和葡萄汁代表他的身体和流出的血,如此设立了“主的晚餐”。饭后他们唱了诗,往客西马尼园,主在极大的痛苦中祷告,他清楚地知道面对的处境。(太26:17-46)。我们在周五晚上刚刚举行了擘饼聚会,这个真理已经讲明了,这里就不再多讲了。 六、复活节前礼拜五,受难日 第六天,在被卖、被捕、被离弃、受审判,以及定罪、鞭打、戏弄之后,耶稣背起自己的十字架前往各各他山,被钉在十字架上,(太26:47-27:61)。 十架七言:1、父啊,赦免他们,因为他们所做的,他们不晓得,(路23:34) 2、我实在告诉你,今日你与我同在乐园里了,(路23:43) 3、母亲,看你的儿子,又对那门徒说看你的母亲,(约19:26-27) 4、我的神,我的神,为什么离弃我?(太27:46) 5、我渴了,(约19:28) 6、成了,(约19:30) 7父啊,我将我的灵魂交在你手里。(路23:46) 七、复活节前礼拜六,安息日 耶稣的身体在礼拜五黄昏六时被安放在坟墓内,安息日从此开始,一切工作都停下来了。(太27:62-66;路23:56下;约19:42)。 八、耶稣的复活,复活日,七日的第一日,太28章.要注意圣经反复提到的“抹大拉的马利亚和那个马利亚”,意思就是他们看清楚了耶稣的坟墓位置,耶稣复活是真实的。 纪念主的死主的复活,愿神的灵火再来一次复兴我们,让我们携手并肩与主同行。 ![]()
|
评论